04-Kiṣkindhākāṇḍa-सर्गः २४

॥ वाल्मीकि रामायण – किष्किन्धाकाण्ड ॥
॥ vālmīki rāmāyaṇa – kiṣkindhākāṇḍa ॥

॥ सर्ग-२४॥
॥ sarga-24॥

Перевод с санскрита: Анна Устюгова

गतासुं वालिनं दृष्ट्वा राघवस्तदनन्तरम् ।
अब्रवीत्प्रश्रितं वाक्यं सुग्रीवं शत्रुतापनः ॥१॥
gatāsuṃ vālinaṃ dṛṣṭvā rāghavastadanantaram ।
abravītpraśritaṃ vākyaṃ sugrīvaṃ śatrutāpanaḥ ॥1॥
Мертвого Вали увидев, мучающий врага Рагхава сразу сказал вежливую речь Сугриве.

न शोकपरितापेन श्रेयसा युज्यते मृतः ।
यदत्रानन्तरं कार्यं तत्समाधातुमर्हथ ॥२॥
na śokaparitāpena śreyasā yujyate mṛtaḥ ।
yadatrānantaraṃ kāryaṃ tatsamādhātumarhatha ॥2॥
Страдание от горя не является для покойника наилучшим. Что здесь положено сделать, то вы должны организовать.

लोकवृत्तमनुष्ठेयं कृतं वो बाष्पमोक्षणम् ।
न कालादुत्तरं किंचित्कर्म शक्यमुपासितुम् ॥३॥
lokavṛttamanuṣṭheyaṃ kṛtaṃ vo bāṣpamokṣaṇam ।
na kālāduttaraṃ kiṃcitkarma śakyamupāsitum ॥3॥
Мирское течение жизни должно соблюдаться, вы пролили слёзы, никакое дело не может быть исполнено, которое побеждает смерть.

नियतिः कारणं लोके नियतिः कर्मसाधनम् ।
नियतिः सर्वभूतानां नियोगेष्विह कारणम् ॥४॥
niyatiḥ kāraṇaṃ loke niyatiḥ karmasādhanam ।
niyatiḥ sarvabhūtānāṃ niyogeṣviha kāraṇam ॥4॥
Судьба на земле причина, судьба, создающая карму, судьба – причина в работе всех живых существ.

न कर्ता कस्यचित्कश्चिन्नियोगे चापि नेश्वरः ।
स्वभावे वर्तते लोकस्तस्य कालः परायणम् ॥५॥
na kartā kasyacitkaścinniyoge cāpi neśvaraḥ ।
svabhāve vartate lokastasya kālaḥ parāyaṇam ॥5॥
Никто не творец чего-либо, а также не владыка судьбы. В соответствии со своей сутью мир функционирует, для него время – основное.

न कालः कालमत्येति न कालः परिहीयते ।
स्वभावं वा समासाद्य न कश्चिदतिवर्तते ॥६॥
na kālaḥ kālamatyeti na kālaḥ parihīyate ।
svabhāvaṃ vā samāsādya na kaścidativartate ॥6॥
Время не преодолевает смерть, смерть не уступает, собственную природу достигнув, никто от неё не уклонится.

न कालस्यास्ति बन्धुत्वं न हेतुर्न पराक्रमः ।
न मित्रज्ञातिसम्बन्धः कारणं नात्मनो वशः ॥७॥
na kālasyāsti bandhutvaṃ na heturna parākramaḥ ।
na mitrajñātisambandhaḥ kāraṇaṃ nātmano vaśaḥ ॥7॥
Для смерти нет дружбы, нет доводов, нет силы, нет дружественных и родственных уз, собственное желание – не причина.

किंतु कालपरीणामो द्रष्टव्यः साधु पश्यता ।
धर्मश्चार्थश्च कामश्च कालक्रमसमाहिताः ॥८॥
kiṃtu kālaparīṇāmo draṣṭavyaḥ sādhu paśyatā ।
dharmaścārthaśca kāmaśca kālakramasamāhitāḥ ॥8॥
Однако результат времени может быть увиден хорошо смотрящим, и дхарма, и артха, и кама соединены с ходом времени.

इतः स्वां प्रकृतिं वाली गतः प्राप्तः क्रियाफलम् ।
धर्मार्थकामसंयोगैः पवित्रं प्लवगेश्वर ॥९॥
itaḥ svāṃ prakṛtiṃ vālī gataḥ prāptaḥ kriyāphalam ।
dharmārthakāmasaṃyogaiḥ pavitraṃ plavageśvara ॥9॥
Поэтому шедший к своей природе Вали, получивший результат действий, сочетанием дхармы, артхи, камы очищающий, о Повелитель обезьян.

स्वधर्मस्य च संयोगाज्जितस्तेन महात्मना ।
स्वर्गः परिगृहीतश्च प्राणानपरिरक्षता ॥१०॥
svadharmasya ca saṃyogājjitastena mahātmanā ।
svargaḥ parigṛhītaśca prāṇānaparirakṣatā ॥10॥
Побеждён тем Махатмой из-за соединения с собственной дхармой, и небо обретено неберегущим жизнь.

एषा वै नियतिः श्रेष्ठा यां गतो हरियूथपः ।
तदलं परितापेन प्राप्तकालमुपास्यताम् ॥११॥
eṣā vai niyatiḥ śreṣṭhā yāṃ gato hariyūthapaḥ ।
tadalaṃ paritāpena prāptakālamupāsyatām ॥11॥
Та судьба, до которой дошёл вожак обезьян, воистину наилучшая, то хватит страдания, своевременно пусть будет почтен.

वचनान्ते तु रामस्य लक्ष्मणः परवीरहा ।
अवदत्प्रश्रितं वाक्यं सुग्रीवं गतचेतसं ॥१२॥
vacanānte tu rāmasya lakṣmaṇaḥ paravīrahā ।
avadatpraśritaṃ vākyaṃ sugrīvaṃ gatacetasaṃ ॥12॥
В конце речи Рамы Лакшмана, убийца врагов, сказал вежливую речь Сугриве, лишённому чувств.

कुरु त्वमस्य सुग्रीव प्रेतकार्यमनन्तरम् ।
ताराङ्गदाभ्यां सहितो वालिनो दहनं प्रति ॥१३॥
kuru tvamasya sugrīva pretakāryamanantaram ।
tārāṅgadābhyāṃ sahito vālino dahanaṃ prati ॥13॥
Сделай ты, сопровождаемый Тарой и Ангадой, о Сугрива, его погребальный обряд сейчас же, то есть сжигание.

समाज्ञापय काष्ठानि शुष्काणि च बहूनि च ।
चन्दनानि च दिव्यानि वालिसंस्कारकारणात् ॥१४॥
samājñāpaya kāṣṭhāni śuṣkāṇi ca bahūni ca ।
candanāni ca divyāni vālisaṃskārakāraṇāt ॥14॥
Закажи сухие и многочисленные куски дерева, сандаловые деревья божественные как орудия для обряда Вали.

समाश्वासय चैनं त्वमङ्गदं दीनचेतसम् ।
मा भूर्बालिशबुद्धिस्त्वं त्वदधीनमिदं पुरम् ॥१५॥
samāśvāsaya cainaṃ tvamaṅgadaṃ dīnacetasam ।
mā bhūrbāliśabuddhistvaṃ tvadadhīnamidaṃ puram ॥15॥
И успокой этого унылого Ангаду ты, не будь глупым ты, тебе подчинён этот город.

अङ्गदस्त्वानयेन्माल्यं वस्त्राणि विविधानि च ।
घृतं तैलमथो गन्धान्यच्चात्र समनन्तरम् ॥१६॥
aṅgadastvānayenmālyaṃ vastrāṇi vividhāni ca ।
ghṛtaṃ tailamatho gandhānyaccātra samanantaram ॥16॥
Ангада, пусть доставят же венок и разнообразные одежды, топлёное масло, кунжутное масло, благовонии и все что, с этим связано.

त्वं तार शिबिकां शीघ्रमादायागच्छ सम्भ्रमात् ।
त्वरा गुणवती युक्ता ह्यस्मिन्काले विशेषतः ॥१७॥
tvaṃ tāra śibikāṃ śīghramādāyāgaccha sambhramāt ।
tvarā guṇavatī yuktā hyasminkāle viśeṣataḥ ॥17॥
Ты Тара, паланкин быстро взяв, пойди поспешно, ведь в этот момент особенно уместна добротная торопливость.

सज्जीभवन्तु प्लवगाः शिबिकावाहनोचिताः ।
समर्था बलिनश्चैव निर्हरिष्यन्ति वालिनम् ॥१८॥
sajjībhavantu plavagāḥ śibikāvāhanocitāḥ ।
samarthā balinaścaiva nirhariṣyanti vālinam ॥18॥
Пусть будут готовы обезьяны, соразмерные для ношения паланкина, и именно подходящие, сильные вынесут Вали.

एवमुक्त्वा तु सुग्रीवं सुमित्रानन्दवर्धनः ।
तस्थौ भ्रातृसमीपस्थो लक्ष्मणः परवीरहा ॥१९॥
evamuktvā tu sugrīvaṃ sumitrānandavardhanaḥ ।
tasthau bhrātṛsamīpastho lakṣmaṇaḥ paravīrahā ॥19॥
Так оповестив же Сугриву, Лакшмана, увеличивающий радость Сумитры, убийца врагов, находящийся рядом с братом встал.

लक्ष्मणस्य वचः श्रुत्वा तारः सम्भ्रान्तमानसः ।
प्रविवेश गुहां शीघ्रं शिबिकासक्तमानसः ॥२०॥
lakṣmaṇasya vacaḥ śrutvā tāraḥ sambhrāntamānasaḥ ।
praviveśa guhāṃ śīghraṃ śibikāsaktamānasaḥ ॥20॥
Речь Лакшмана услышав, Тара, взволнованный, вошёл в пещеру быстро, мысленно привязанный к паланкину.

आदाय शिबिकां तारः स तु पर्यापयत्पुनः ।
वानरैरुह्यमानां तां शूरैरुद्वहनोचितैः ॥२१॥
ādāya śibikāṃ tāraḥ sa tu paryāpayatpunaḥ ।
vānarairuhyamānāṃ tāṃ śūrairudvahanocitaiḥ ॥21॥
Взяв паланкин тот же Тара послал снова за обезьянами несомый тот мужественными, подходящими для поднятия.

ततो वालिनमुद्यम्य सुग्रीवः शिबिकां तदा ।
आरोपयत विक्रोशन्नङ्गदेन सहैव तु ॥२२॥
tato vālinamudyamya sugrīvaḥ śibikāṃ tadā ।
āropayata vikrośannaṅgadena sahaiva tu ॥22॥
Затем плачущий  Сугрива вместе с Ангадой, взяв Вали, положил (его) на паланкин.

आरोप्य शिबिकां चैव वालिनं गतजीवितम् ।
अलङ्कारैश्च विविधैर्माल्यैर्वस्त्रैश्च भूषितम् ॥२३॥
āropya śibikāṃ caiva vālinaṃ gatajīvitam ।
alaṅkāraiśca vividhairmālyairvastraiśca bhūṣitam ॥23॥
И подняв же на паланкин Вали, мертвого, украшенного разнообразными украшениями, венками и одеждами.

आज्ञापयत्तदा राजा सुग्रीवः प्लवगेश्वरः ।
और्ध्वदेहिकमार्यस्य क्रियतामनुरूपतः ॥२४॥
ājñāpayattadā rājā sugrīvaḥ plavageśvaraḥ ।
aurdhvadehikamāryasya kriyatāmanurūpataḥ ॥24॥
Потом приказал царь Сугрива, Повелитель обезьян: “Пусть будет произведён погребальный обряд благородного соответствующе!”

विश्राणयन्तो रत्नानि विविधानि बहूनि च ।
अग्रतः प्लवगा यान्तु शिबिका तदनन्तरम् ॥२५॥
viśrāṇayanto ratnāni vividhāni bahūni ca ।
agrataḥ plavagā yāntu śibikā tadanantaram ॥25॥
Обезьяны, раздающие разнообразные и многочисленные драгоценности, пусть идут впереди, а паланкин за ними сразу.

राज्ञामृद्धिविशेषा हि दृश्यन्ते भुवि यादृशाः ।
तादृशं वालिनः क्षिप्रं प्राकुर्वन्नौर्ध्वदेहिकम् ॥२६॥
rājñāmṛddhiviśeṣā hi dṛśyante bhuvi yādṛśāḥ ।
tādṛśaṃ vālinaḥ kṣipraṃ prākurvannaurdhvadehikam ॥26॥
Какие отличительные черты успеха царей наблюдаются на земле, такой погребальный обряд у Вали быстро сделали.

अङ्गदं परिगृह्याशु तारप्रभृतयस्तथा |
क्रोशन्तः प्रययुः सर्वे वानरा हतबान्धवाः ॥२७॥
aṅgadaṃ parigṛhyāśu tāraprabhṛtayastathā |
krośantaḥ prayayuḥ sarve vānarā hatabāndhavāḥ ॥27॥
Взяв Ангаду, быстро Тара и другие так кричащие обезьяны, потерявшие родственника, ушли.

ताराप्रभृतयः सर्वा वानर्यो हतयूथपाः ।
अनुजग्मुर्हि भर्तारं क्रोशन्त्यः करुणस्वनाः ॥२८॥
tārāprabhṛtayaḥ sarvā vānaryo hatayūthapāḥ ।
anujagmurhi bhartāraṃ krośantyaḥ karuṇasvanāḥ ॥28॥
Тара и другие все обезьяньи жёны, лишённые вожака, последовали за мужем кричащие, печально звучные.

तासां रुदितशब्देन वानरीणां वनान्तरे ।
वनानि गिरयः सर्वे विक्रोशन्तीव सर्वतः ॥२९॥
tāsāṃ ruditaśabdena vānarīṇāṃ vanāntare ।
vanāni girayaḥ sarve vikrośantīva sarvataḥ ॥29॥
Из-за звука плача тех жён-обезьян в лесу, как будто все горы, леса кричат повсюду.

पुलिने गिरिनद्यास्तु विविक्ते जलसंवृते ।
चितां चक्रुः सुबहवो वानरा वनचारिणः ॥३०॥
puline girinadyāstu vivikte jalasaṃvṛte ।
citāṃ cakruḥ subahavo vānarā vanacāriṇaḥ ॥30॥
На пустынном берегу горной реки, покрытом водой, очень многочисленные обезьяны, лесные жители, сделали кучу дров.

अवरोप्य ततः स्कन्धाच्छिबिकां वहनोचिताः ।
तस्थुरेकान्तमाश्रित्य सर्वे शोकसमन्विताः ॥३१॥
avaropya tataḥ skandhācchibikāṃ vahanocitāḥ ।
tasthurekāntamāśritya sarve śokasamanvitāḥ ॥31॥
Затем сняв с плеча паланкин, пригодные для ношения встали, покоившись на уединённом месте, все страданием полные.

ततस्तारा पतिं दृष्ट्वा शिबिकातलशायिनम् ।
आरोप्याङ्के शिरस्तस्य विललाप सुदुःखिता ॥३२॥
tatastārā patiṃ dṛṣṭvā śibikātalaśāyinam ।
āropyāṅke śirastasya vilalāpa suduḥkhitā ॥32॥
Затем Тара, на мужа лежащего на поверхности палантина взглянув, положив на колени его голову, завопила глубоко опечаленная.

जनं न पश्यसीमं त्वं कस्माच्छोकाभिपीडितम् ।
प्रहृष्टमिव ते वक्त्रं गतासोरपि मानद ।
अस्तार्कसमवर्णं च लक्ष्यते जीवतो यथा ॥३३॥
janaṃ na paśyasīmaṃ tvaṃ kasmācchokābhipīḍitam ।
prahṛṣṭamiva te vaktraṃ gatāsorapi mānada ।
astārkasamavarṇaṃ ca lakṣyate jīvato yathā ॥33॥
Из-за чего на этот убитый горем народ ты не смотришь? Даже у мёртвого  тебя лицо, как радостное, о Благосклонный, и выглядит, как у живого, цветом, подобным заходящим у солнцу.

एष त्वां रामरूपेण कालः कर्षति वानर ।
येन स्म विधवाः सर्वाः कृता एकेषुणा रणे ॥३४॥
eṣa tvāṃ rāmarūpeṇa kālaḥ karṣati vānara ।
yena sma vidhavāḥ sarvāḥ kṛtā ekeṣuṇā raṇe ॥34॥
Которой этой одной стрелой только что все были сделаны вдовами в битве, тебя эта смерть в форме Рамы утягивает.

इमास्तास्तव राजेन्द्र वानर्यो वल्लभाः सदा ।
पादैर्विकृष्टमध्वानमागताः किं न बुध्यसे ॥३५॥
imāstāstava rājendra vānaryo vallabhāḥ sadā ।
pādairvikṛṣṭamadhvānamāgatāḥ kiṃ na budhyase ॥35॥
Эти те твои, о Владыка царей, обезьяньи жёны, всегда любимые, пешком пришедшие по длинному пути. Почему ты (их) не воспринимаешь?

तवेष्टा ननु नामैता भार्याश्चन्द्रनिभाननाः ।
इदानीं नेक्षसे कस्मात्सुग्रीवं प्लवगेश्वरम् ॥३६॥
taveṣṭā nanu nāmaitā bhāryāścandranibhānanāḥ ।
idānīṃ nekṣase kasmātsugrīvaṃ plavageśvaram ॥36॥
И тобой желанных, действительно известных этих жён, луноликих, их теперь не видишь? Почему и Сугриву – Повелителя обезьян?

एते हि सचिवा राजंस्तारप्रभृतयस्तव ।
पुरवासिजनश्चायं परिवार्यासतेऽनघ ॥३७॥
ete hi sacivā rājaṃstāraprabhṛtayastava ।
puravāsijanaścāyaṃ parivāryāsate’nagha ॥37॥
Эти же твои министры, начиная с Тары, о царь, и это городское население находятся вокруг, о безвинный.

विसर्जयैनान्प्लवगान्यथोचितमरिन्दम ।
ततः क्रीडामहे सर्वा वनेषु मदिरोत्कटाः ॥३८॥
visarjayainānplavagānyathocitamarindama ।
tataḥ krīḍāmahe sarvā vaneṣu madirotkaṭāḥ ॥38॥
Покинь этих Обезьян, как положено, о усмиряющий врагов. Затем веселимся все в лесах, опьянённые вином.

एवं विलपतीं तारां पतिशोकपरिप्लुताम् ।
उत्थापयन्ति स्म तदा वानर्यः शोककर्शिताः ॥३९॥
evaṃ vilapatīṃ tārāṃ patiśokapariplutām ।
utthāpayanti sma tadā vānaryaḥ śokakarśitāḥ ॥39॥
Как вопящую Тару, захлебывающуюся горем из-за замужа, подняли тогда обезьяньи жёны, от горя исхудавшие.

सुग्रीवेण ततः सार्धमङ्गदः पितरं रुदन् ।
चितामारोपयामास शोकेनाभिहतेन्द्रियः ॥४०॥
sugrīveṇa tataḥ sārdhamaṅgadaḥ pitaraṃ rudan ।
citāmāropayāmāsa śokenābhihatendriyaḥ ॥40॥
Затем вместе с Сугривой Ангада, отца оплакивающий, тот, чьи чувства были убиты горем, на кучу дров водрузил.

ततोऽग्निं विधिवद्दत्त्वा सोऽपसव्यं चकार ह ।
पितरं दीर्घमध्वानं प्रस्थितं व्याकुलेन्द्रियः ॥४१॥
tato’gniṃ vidhivaddattvā so’pasavyaṃ cakāra ha ।
pitaraṃ dīrghamadhvānaṃ prasthitaṃ vyākulendriyaḥ ॥41॥
Потом огонь, согласно предписанию, дав, он сделал как раз обход справа налево отца, отправившегося по долгому пути, с взволнованными чувствами.

संस्कृत्य वालिनं ते तु विधिपूर्वं प्लवङ्गमाः ।
आजग्मुरुदकं कर्तुं नदीं शीतजलां शुभाम् ॥४२॥
saṃskṛtya vālinaṃ te tu vidhipūrvaṃ plavaṅgamāḥ ।
ājagmurudakaṃ kartuṃ nadīṃ śītajalāṃ śubhām ॥42॥
Очистив Вали, те обезьяны же, согласно предписанию, подошли к благой реке с холодной водой сделать омовение.

ततस्ते सहितास्तत्र अङ्गदं स्थाप्य चाग्रतः ।
सुग्रीवतारासहिताः सिषिचुर्वालिने जलम् ॥४३॥
tataste sahitāstatra aṅgadaṃ sthāpya cāgrataḥ ।
sugrīvatārāsahitāḥ siṣicurvāline jalam ॥43॥
Затем они, сопровождаемые Сугривой и Тарой, Ангаду там поставив впереди, совместно вылили для Вали воду.

सुग्रीवेणैव दीनेन दीनो भूत्वा महाबलः ।
समानशोकः काकुत्स्थः प्रेतकार्याण्यकारयत् ॥४४॥
sugrīveṇaiva dīnena dīno bhūtvā mahābalaḥ ।
samānaśokaḥ kākutsthaḥ pretakāryāṇyakārayat ॥44॥
Именно с Сугривой грустным,будучи грустный, великосильный, с равным горем Рама сделал погребальный ритуал.