॥ वाल्मीकि रामायण – किष्किन्धाकाण्ड ॥
॥ vālmīki rāmāyaṇa – kiṣkindhākāṇḍa ॥

॥ सर्ग-५९॥
॥ sarga-59॥

Перевод с санскрита: Анна Устюгова

ततः कृतोदकं स्नातं तं गृध्रं हरियूथपाः ।
उपविष्टा गिरौ दुर्गे परिवार्य समन्ततः ॥१॥
tataḥ kṛtodakaṃ snātaṃ taṃ gṛdhraṃ hariyūthapāḥ
upaviṣṭā girau durge parivārya samantataḥ
Затем того, кто совершил омовение умершего, совершившего обряд омовения, того коршуна окружив со всех сторон, вожаки обезьян сели на труднодоступной горе.

तमङ्गदमुपासीनं तैः सर्वैर्हरिभिर्वृतम् ।
जनितप्रत्ययो हर्षात्सम्पातिः पुनरब्रवीत् ॥२॥
tamaṅgadamupāsīnaṃ taiḥ sarvairharibhirvṛtam ।
janitapratyayo harṣātsampātiḥ punarabravīt
Тому Ангаде, сидящему, окружённому теми всеми обезьянами, Сампати, у которого родилось убеждение, от радости снова сказал:

कृत्वा निःशब्दमेकाग्राः शृण्वन्तु हरयो मम ।
तत्त्वं सङ्कीर्तयिष्यामि यथा जानामि मैथिलीम् ॥३॥
kṛtvā niḥśabdamekāgrāḥ śṛṇvantu harayo mama
tattvaṃ saṅkīrtayiṣyāmi yathā jānāmi maithilīm
“Сделав тишину, внимательные обезьяны пусть слушают меня! Правду провозглашу, как я знаю, что это Митхилийка.

अस्य विन्ध्यस्य शिखरे पतितोऽस्मि पुरा वने ।
सूर्यातपपरीताङ्गो निर्दग्धः सूर्यरश्मिभिः ॥४॥
asya vindhyasya śikhare patito’smi purā vane ।
sūryātapaparītāṅgo nirdagdhaḥ sūryaraśmibhiḥ
На вершину этой Виндхьи упавший, я давно нахожусь в лесу, тот, у кого тело окружено солнечным жаром, сожжённый солнечными лучами.

लब्धसंज्ञस्तु षड्रात्राद्विवशो विह्वलन्निव ।
वीक्षमाणो दिशः सर्वा नाभिजानामि किंचन ॥५॥
labdhasaṃjñastu ṣaḍrātrādvivaśo vihvalanniva ।
vīkṣamāṇo diśaḥ sarvā nābhijānāmi kiṃcana
Вернувшийся в сознание после 6 ночей, безвольный, словно трясущийся, осмотревший стороны все, не узнаю ничего.

ततस्तु सागराञ्शैलान्नदीः सर्वाः सरांसि च ।
वनान्यटविदेशांश्च समीक्ष्य मतिरागमत् ॥६॥
tatastu sāgarāñśailānnadīḥ sarvāḥ sarāṃsi ca ।
vanānyaṭavideśāṃśca samīkṣya matirāgamat
Затем же моря, горы реки все и озёра,леса и лесные местности оглядев, пришла мысль.

हृष्टपक्षिगणाकीर्णः कन्दरान्तरकूटवान् ।
दक्षिणस्योदधेस्तीरे विन्ध्योऽयमिति निश्चितः ॥७॥
hṛṣṭapakṣigaṇākīrṇaḥ kandarāntarakūṭavān
dakṣiṇasyodadhestīre vindhyo’yamiti niścitaḥ
Усыпанная стаями взволнованных птиц, с вершинами, внутри которых много пещер, на Южном берегу океана – это виндхья! – я определил.

आसीच्चात्राश्रमं पुण्यं सुरैरपि सुपूजितम् ।
ऋषिर्निशाकरो नाम यस्मिन्नुग्रतपाऽभवत् ॥८॥
āsīccātrāśramaṃ puṇyaṃ surairapi supūjitam
ṛṣirniśākaro nāma yasminnugratapā’bhavat
Был здесь ашрам, благодетельный, даже богами почитаемый, риши по имени Нишакара, в котором был, сильно аскетичный.

अष्टौ वर्षसहस्राणि तेनास्मिन्नृषिणा विना ।
वसतो मम धर्मज्ञाः स्वर्गते तु निशाकरे ॥९॥
aṣṭau varṣasahasrāṇi tenāsminnṛṣiṇā vinā
vasato mama dharmajñāḥ svargate tu niśākare
В котором без того Риши, восемь тысяч лет я жил, когда умер Нишакари, о знающие закон.

अवतीर्य च विन्ध्याग्रात्कृच्छ्रेण विषमाच्छनैः ।
तीक्ष्णदर्भां वसुमतीं दुःखेन पुनरागतः ॥१०॥
avatīrya ca vindhyāgrātkṛcchreṇa viṣamācchanaiḥ
tīkṣṇadarbhāṃ vasumatīṃ duḥkhena punarāgataḥ
И спустившись с вершины Виндхьи, неровной, с трудом, медленно снова пришёл тяжело в остротравную землю.

तमृषिं द्रष्टुकामोऽस्मि दुःखेनाभ्यागतो भृशम् ।
जटायुषा मया चैव बहुशोऽभिगतो हि सः ॥११॥
tamṛṣiṃ draṣṭukāmo’smi duḥkhenābhyāgato bhṛśam ।
jaṭāyuṣā mayā caiva bahuśo’bhigato hi saḥ
Того Риши желающий видеть Я есть, очень тяжело пришедший, ведь Джатаю и мною он был многократно посещаем.

तस्याश्रमपदाभ्याशे ववुर्वाताः सुगन्धिनः ।
वृक्षो नापुष्पितः कश्चिदफलो वा न दृश्यते ॥१२॥
tasyāśramapadābhyāśe vavurvātāḥ sugandhinaḥ
vṛkṣo nāpuṣpitaḥ kaścidaphalo vā na dṛśyate
Вблизи места его ашрама дули благоухающие ветры, какое-либо дерево не цветущее, без плодов не наблюдается.

उपेत्य चाश्रमं पुण्यं वृक्षमूलमुपाश्रितः ।
द्रष्टुकामः प्रतीक्षे च भगवन्तं निशाकरम् ॥१३॥
upetya cāśramaṃ puṇyaṃ vṛkṣamūlamupāśritaḥ
draṣṭukāmaḥ pratīkṣe ca bhagavantaṃ niśākaram
Подойдя к ашраму чистому, к корню дерева прислонившийся и желающий видеть господина Нишакару, я высматривал.

अथापश्यमदूरस्थमृषिं ज्वलिततेजसम् ।
कृताभिषेकं दुर्धर्षमुपावृत्तमुदङ्मुखम् ॥१४॥
athāpaśyamadūrasthamṛṣiṃ jvalitatejasam ।
kṛtābhiṣekaṃ durdharṣamupāvṛttamudaṅmukham
Затем увидел находившегося недалеко Риши, сверкавшего огнём, сделавшего абхишеку (омовение), недоступного, отвернувшегося, обращенного лицом на север.

तमृक्षाः सृमरा व्याघ्राः सिंहा नागाः सरीसृपाः ।
परिवार्योपगच्छन्ति दातारं प्राणिनो यथा ॥१५॥
tamṛkṣāḥ sṛmarā vyāghrāḥ siṃhā nāgāḥ sarīsṛpāḥ ।
parivāryopagacchanti dātāraṃ prāṇino yathā
Медведи, лани, тигры, львы змеи, пресмыкающиеся к тому, окружив, подходят, как к дающему живые существа.

ततः प्राप्तमृषिं ज्ञात्वा तानि सत्त्वानि वै ययुः ।
प्रविष्टे राजनि यथा सर्वं सामात्यकं बलम् ॥१६॥
tataḥ prāptamṛṣiṃ jñātvā tāni sattvāni vai yayuḥ
praviṣṭe rājani yathā sarvaṃ sāmātyakaṃ balam
Затем подошедший риши узнав, те существа ушли, как при вошедшем царе всё войско с министрами.

ऋषिस्तु दृष्ट्वा मां तुष्टः प्रविष्टश्चाश्रमं पुनः ।
मुहूर्तमात्रान्निष्क्रम्य ततः कार्यमपृच्छत ॥१७॥
ṛṣistu dṛṣṭvā māṃ tuṣṭaḥ praviṣṭaścāśramaṃ punaḥ
muhūrtamātrānniṣkramya tataḥ kāryamapṛcchata
Риши же, увидев меня, довольный вошедший в храм снова, быстро выйдя, затем спросил о деле.

सौम्य वैकल्यतां दृष्ट्वा रोम्णां ते नावगम्यते ।
अग्निदग्धाविमौ पक्षौ त्वक्चैव व्रणिता तव ॥१८॥
saumya vaikalyatāṃ dṛṣṭvā romṇāṃ te nāvagamyate
agnidagdhāvimau pakṣau tvakcaiva vraṇitā tava
“Мой дорогой, убогость волосков на теле увидев у тебя, не понимается (мною), сожжённые эти два крыла, и ведь кожа у тебя раненая.

द्वौ गृध्रौ दृष्टपूर्वौ मे मातरिश्वसमौ जवे ।
गृध्राणां चैव राजानौ भ्रातरौ कामरूपिणौ ॥१९॥
dvau gṛdhrau dṛṣṭapūrvau me mātariśvasamau jave
gṛdhrāṇāṃ caiva rājānau bhrātarau kāmarūpiṇau
Два коршуна прежде виденные мною, равные ветру в быстроте, и два царя коршунов, два брата, принимающие форму по желанию.

ज्येष्ठस्त्वं तु च सम्पातिर्जटायुरनुजस्तव ।
मानुषं रूपमास्थाय गृह्णीतां चरणौ मम ॥२०॥
jyeṣṭhastvaṃ tu ca sampātirjaṭāyuranujastava
mānuṣaṃ rūpamāsthāya gṛhṇītāṃ caraṇau mama
И старший же ты, Сампати, Джатаю твой младший брат, вступив в человеческую форму, пусть возьмут мои стопы.

किं ते व्याधिसमुत्थानं पक्षयोः पतनं कथम् ।
दण्डो वायं धृतः केन सर्वमाख्याहि पृच्छतः ॥२१॥
kiṃ te vyādhisamutthānaṃ pakṣayoḥ patanaṃ katham
daṇḍo vāyaṃ dhṛtaḥ kena sarvamākhyāhi pṛcchataḥ
Откуда возникла твоя болезнь? Откуда падение крыльев? Или это наказание кем сделано? Всё расскажи спрашивающему (мне)”.